А вообще-то разнесчастнейшие это существа – колдуны и ведьмы-то. Своего рода наркоманы. Забесовлённые, порабощённые демоном, а то и несколькими, они уже не в состоянии «завязать», прервать-прекратить свои злодеяния. «Ну-ка живо домой! – бабаня, бывало, жёстко-жёстко хватала меня за руку. - Видишь, как её враг-то (бабаня демона имела в виду) разбирает!». Оставив меня в сенях, бабаня спешила запирать двор, чтоб колдунья и скот не сглазила. В сенную щель было видно косматую мятущуюся старуху с какими-то помертвевшими глазами (вот уж воистину «чёрный глаз»!).
Это не только в нашем селе замечено: попытайся только кто из них (а пытались, говорят; видимо, находит на иных из них порой просветление-то!) прекратить вредить окружающим, так они, говорят, получают жесточайшие удары от своих кураторов (СПМ – чертей-демонов): нишкни! Ну в городе-то им проще, легче затеряться в многолюдье. А на селе, как ни таись, быстро их вычисляют. А посему от греха подальше сторонятся их. Как мои сверстники, например, ту зловещую старуху. Как увидим, бывало, её, так сразу же прекращаем всякую игру и в страхе по домам разбегаемся или по укромным местам прячемся, чтоб только не попасться ей на глаза и не получить «килу» (зловещую и трудно-выводимую опухоль).
И домашний скот от неё прятали. Так разве убережёшься всякий раз? Она, говорили, и украдкой в хлев-то заглядывала, где корова отелилась. А на другой день заглянув сюда снова, вздохнет, наверное, с облегчением: заболел телёночек-то. И её отпустило. Увы, на время!..
Стоит ли жалеть этих самых ведьм и колдунов? Судите сами. Как правило, это были целые династии: колдовство-забесовление, как правило, передаётся по наследству. Зачастую – от бабушки к внучке. Вот известная сельская колдунья передала свой бесовский дар не дочке, как ожидалось, а внучке. Дочка-то какой была, такой и до самой смертыньки своей пребывала – добросердечная и отзывчивая. А вот внучку после смерти бабушкиной как подменили (а ведь в школе комсомолка была!). Рассказывали: более недели мучилась та злобненькая старушка, как в горячке металась, а как внучка по её горячей-горячей просьбе приехала из города – уже этой же ночью своему шефу-покровителю душу отдала. И так, говорят, у всех у них: пока свой дар не передаст кому-то (даже и не заметно, говорят, для одаряемого иной раз это происходит!), мучается. Так что в число ведьм и не винные попадают. Трудно священнослужителям такой дар из души забесовленного исторгать, но у особо искушённых и Божьей милостью одарённых это, говорят, получается. Но с большим-большим трудом.
Известная целительница из Грузии публично похваляется, что она потомственная волшебница-то, роду её столетия и столетия. Вы думаете, лукавит и безосновательно пиариться-то? Нет, на полном серьёзе и вполне достоверно вещает!
А велика ли сила их – «посюсторонних» слуг некогда любимца Божия Люцифера. Ну о подвигах-свершениях современных магов и экстрасенсов мы наслышаны. Самому известному ныне вон даже нью-йоркскую статую Свободы у многотысячной толпы из зрака удалось убрать. А вот у рядовых, выражаясь по-современному, агентов параллельного (потустороннего) мира она какова?
Это ещё при царе-батюшке было. В одной подмосковной деревушке стали околевать коровы. Чьих рук это дело? Колдуна! Задумали расправиться с ним. Когда собрались около избы того старика, он вышел к людям и властно закричал: «Я всё с вами могу сделать! У тебя сейчас будет понос! – он показал рукой на одного из пришедших. – А ты начнёшь заикаться! – показал он на другого крестьянина. И … первый тут же почувствовал расстройство желудка, а другой стал заикаться.
Этот случай приведён в книге атеистического времени из моей личной библиотеки «Энциклопедия чудес», 1975 года издания (я давно уже этой тематикой интересуюсь). У автора книги «железобетонное» толкование этого необычного случая: гипнотическое внушение того старика и внушаемость собравшихся.
Вот обзови самаролукца ведьминым внуком, хуже, чем за «сукиного сына», обидится да ещё и кулаки в ход пустит. А вот шеф службы безопасности СС Гейдрих поручил своему сотруднику доктору Шпенглеру отыскать в родословной рейхсфюрера Гиммлера ведьм и колдуний. Ну такой дока, как Шпенглер, да и не найдёт?! Была, была, оказывается, в родословной правой руки Гитлера колдунья-то: Маргарет Гимблер, которую как ведьму сожгли 4 апреля 1629 года. Надо ли говорить, как доволен был Гиммлер, когда подтвердилось семейное предание о его прародительнице, сожжённой на костре?
Другой вождь (и теоретик!) нацизма Розенберг зачислил колдуний в предтечи национал-социализма: «средневековые ведьмы и волшебницы должны быть вписаны на кроваво красные знамёна национал-социалистического движения!». Потому как «пользуясь христианизацией Германии, евреи уничтожали под видом ведьм лучших женщин и девушек, подрывая генофонд немецкой нации».
Да, не шибко жаловали колдунов и ведьм на Руси. Но всё же намного-намного мягче относились к ним, чем в колыбели демократии и прав человека – на Западе, «где вера в колдовство составляла общее достояние не только простолюдинов, но и духовенства, учёных и самих правительств». И если на Руси с колдовством боролись, «как сердце подскажет», то на Западе это было поставлено «на научную основу». Свидетельство тому – целый ряд трактатов. Эта учёная литература своим авторитетом влияла не только на нравы, но и на судебные процессы и законодательные установления. Неустанными стараниями иезуитов после буллы Иннокентия У111 (1484 г.) в одной только Германии казнено более ста тысяч человек, в Англии поменьше – всего только 30 тысяч. И так продолжалось до самого конца восемнадцатого века. В Англии в 1716 г. Гикс и его девятилетняя дочь были повешены за то, что «предались дьяволу и производили бури». В 1728 году в венгерском городе Сигедине сожгли 13 колдуний. В 1749 году в Вюрцбурге сожжена как волшебница Мария Рената, а в католическом кантоне Гларусе подобная же казнь совершена над ведьмою уже в 1786 году.
Далековато нам было до Европы! Вон каким тернистым был её путь к правам человека. Знатно перешерстили они женское поголовье в борьбе с ведьминизацией населения
А ведь и правда! И отец мой Николай Алексеевич, и двоюродный брат Иван Подлипнов, и сын мой Владислав, служившие поочерёдно в Германии с 1945 по 1990 год, в один голос (опять же поочерёдно) заявляли (А я им поддакиваю: как заочнику журфака МГУ мне довелось пообщаться с аспирантками из ГДР: никого они из нас не впечатлили!): голо, очень голо у них там насчёт красавиц-то! У нас вон выйди на улицу: если не каждая вторая, то уж каждая третья-четвёртая пусть и не писаная красавица, но ни такая ли милашечка! Мужики, которые в годах, слюнки не успевают глотать. На них глядючи. И это даже Великим постом! Уж кто-кто, а тольяттинцы в период строительства ВАЗа понагляделись на жён забугорных шеф-монтажников. Как признавался мой знакомый, работавший в гостинице «Волга», где проживали они: «Чтоб прельститься этими страхиладами, мне двух литров водки мало!»