В Чапаевске мы с ним на московский поезд в одно купе попали – вдвоем, без соседей. Разговорились. Попутчик мой – отпускник, едет на родину – в Грузию.
Лет десять тому назад по окончании средней школы прибыл в Куйбышев. Поначалу в клинической больнице (для стажа) поработал, а потом и в знаменитый тогда на всю страну Куйбышевский медицинский поступил. А когда окончил его, в Чапаевск распределили. Там и женился. На русской, конечно.
Ну а медовый месяц не в «задрипанном» же Чапаевске проводить – поехали в Грузию. Провели его там, лучше некуда. А когда через два или три года туда снова прибыли, то с самого порога вопрос: «А почему не на «Волге» или хотя бы не на «Москвиче»?
Попутчик закурил и, крепко затянувшись, поинтересовался:
- Вот вы, журналист, сколько получаете?
- Сто пятьдесят плюс рублей двадцать гонорара.
- А я и того меньше. А супруга – вообще гроши. И вот объясни этим барыгам, на какие шиши мы (я – врач, жена – училка) эту самую «Волгу» купим? Да и зачем она мне по большому счету-то с моей замедленной реакцией на движения? Так нет – не унимаются! Дня два мы терпели эти сочувственные и сожалеющие взгляды, а потом взяли и уехали. Жена моя после этого: я, говорит, к тебе на родину, если только на похороны твоих родителей, поеду. И только лишь - на день, на два. Не больше. Похороним – и я сразу же назад. А так - ни ногой!
Да и я вот после того случая три года там не был. А как приеду, так сразу же домой, в Чапаевск не втерпеж захочется. Чтоб не слышать: «Ах, ты, бедненький! Ни машины, ни гаража, ни дачи, ни дома своего. А все потому, что на русской женился! Ну а уж если на русской приспичило жениться, так неужели в большом городе ни одной девушки с дипломом торгового работника не нашлось, хотя бы училища или техникума? Женился бы и сюда переехал со временем и жил бы при ней припеваючи. Так нет, он дурехе-учителке на крючок попался!». И так вот будут изо дня в день долдонить. Иной раз так разозлишься на них, что вот попади в руки автомат, всех перестрелял бы! (Ох уж, эти импульсивные южане!).
Что и говорить, озадачил меня тогда своей исповедью мой новый знакомец (Знать, накипело у него на сердце-то, коль незнакомому человеку так выложился!).
На Кавказе я не был, на базары за фруктами не ходил, не по карману они были тогда моей молодой семье. Так что о грузинах у меня представление киношное было – простодушные, хлебосольные, тороватые люди. А, по словам моего нового знакомца, выходило: барыга на барыге. Верить, не верить ему? И не нашел я тогда такому отрицательному отношению моего попутчика к своим землякам ничего иного, как объяснить его ленинскими словами, которые мне, как заочнику журфака МГУ, в прошлом году при подготовке к экзамену по истмату на глаза попались «об обрусевших нацменах Ордженикидзе и Дзержинском и покрывавшем их Сталине, по мере обрусения становящимися оголтелыми великодержавными шовинистами – российскими держимордами».
Бывают же такие совпадения (причем раз за разом!). В комнате общежития на Рижской, куда меня поселили по прибытии на летнюю экзаменационную сессию, на время оставался очник-грузин, который прилюдно похвалялся: как-де он хорошо устроился. Все остальные студенты-очники подрабатывают на железнодорожных станциях, разгружая вагоны, ночными сторожами, дворниками, а он вот нашел себе любовницу. Да какую: директора магазина! И живет себе припеваючи. Денег хватает даже на «девчонку» («телки» в первопрестольной потом только появились!). Другие, тоже пока что не разъехавшиеся на каникулы очники брезгливо морщились, слушая эту похвальбу (как оказалось, они видели эту директоршу – грузную, некрасивую бабищу). Но он не замечал этого или презрительно не обращал внимания («Завидуют, русские растютяи!»).
А через некоторое время в этот же приезд на сессию довелось быть «во беседе». Ну то бишь в дружеском застолье с самарскими земляками. И там не только меня, провинциала, но и всех остальных участников застолья (новоиспеченных московитов!) удивил своим рассказом наш земляк, незадолго до этого работавший в Грузии собкором центральной газеты:
- Не приведи Бог туда еще раз собкором попасть!
-???
-Уж очень гостеприимный народ там!
- ???
Ну мыслишка весьма-весьма несложная у некоторых из нас при этих словах промелькнула: при таком-де гостеприимстве русичу и спиться недолго. Выдержав паузу (одно слово – златоуст!), наш земляк продолжил:
- Только гостеприимство у них, не как наше. Меркантильное! Вот угостил он тебя и назавтра же может придти: кацо, надо вот этого покритиковать или похвалить. И попробуй не выполи его просьбу – в лучшем случае неблагодарным прослывешь. А то и врагом станешь. Я как получил первые два урока ихнего гостеприимства (а зазывать они мастера!) – стал сторониться их. Прослыл нелюдимом. За одно спасибо им: своими наветами помогли мне выбраться оттуда …
Теперешнему читателю, пожалуй, трудновато будет понять, как тогда, в самом конце шестидесятых теперь уже прошлого века нам дико было слышать такое. Да, и на Руси (и тогда) «решались вопросы» с помощью застолий, но не так вот оголтело!
После тех трех уроков «национального воспитания» я уже другими глазами посмотрел на тот давний случай в чапаевском общежитии, когда проживавший там вместе с нами грузин пригласил нас на свою свадьбу. Придя в дом невесты, мы несказанно удивились: такой красавец жених и такая дурнушка невеста. Да и о не шибко благопристойном поведении ее, как оказалось, мы наслышаны были. Чапаевск не Москва, в одном конце города высморкались – в другом слыхать. «Какой, однако, циник всё же этот кацо!» - невольно подумалось нам, когда он, видя наши недоуменные взгляды на его невесту, разоткровенничался: «Какая она - мне плевать. Главное – у нее диплом торгового техникума есть и стаж работы зав. секцией! Привезу ее на родину и буду жить в свое удовольствие. Зачем мне будет работать с такой женой?!»
В тот раз я утешил себя: в семье, мол, не без урода, и среди «князей» (грузин) есть, оказывается, нехорошие люди.
Ох, уж эта пресловутая политкорректность – какая она однобокая! Не обоюдная! Нас всячески можно обзывать, а нам об инородцах слова правды не моги сказать. Сразу же завопят: великодержавный национализм, шовинизм, а то и фашизм! А не пора ли говорить обоюдно то, что думаем друг о друге? Правду. Так оно будет здоровее. А к тому же и националистическую фанаберию кое у кого будет это укрощать. А то вон уже до чего дошло. Вот что бывший главный редактор «Известий» в своих заметках о поездке в Южную Осетию поведал. Одна высокопоставленная участница банкета там тост провозгласила «за младших братьев». За русских! Пояснив при этом непонятливым и не сведущим в истории русичам, что о них, осетинах, оказывается, в каких-то анналах древнего времени упомянуто!